簡稱「快連線」
移動教室的學習空間:「全年無休、無城無牆、學無定所、流變生成」 // 學期制:春耕夏耘、秋收冬藏 // 成果發表:春、秋鬥

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人民民主陣線:2015 人民參政,政治共學 第一波

時 間:4月11日(六) 下午13:00~~21:00

地 點:URS155  (台北市迪化街一段155號)

 

選舉,作為一種讓底邊人們開展主體性的工作方法

人民民主陣線——異於常人算障團於2010年成立,當時即以“選舉作為工作方法”的實驗聚合體。過程中,理解到“障礙權力運動”本身就是一種改變社會的學習過程。

 

運動”是為了讓在其中的每一位參與者能確實了解自身所處的社會處境、確實明瞭相關政策與自己權益的關係、確實清楚自身權益與社會大眾的關聯。而不是只單純的為己身利益抗爭,而忽略相關他者的權益。

 

因此,我們認為台灣障礙者的“障礙權力運動”是以“公民意識”覺醒來結合 “社會運動” 能量,進入政治領域的新運動。

 

社會治療 治療社會,展演作為一種發展人的工作方法

美國心理學家Fred Newman與Lois Holzman,他們認為「展演」(「展演」概念是基於俄羅斯心理學家Vagaszky的發展心理學理論而來)在人類的發展與學習中扮演著相當重要的角色,是具有治療性與教育性的,並且有助於社會對話與社區組織工作。展演不僅限於在舞台上,而是在每天的日常生活中文化/社會行動。

 

他們兩人成立了美國東部治療中心(East Side Institute),這個組織在高度發展的美國社會內部持續工作黑人、青少年與弱勢議題已經有幾十年的歷史。甚至也以「社會治療 治療社會」的方法積極介入政治,長達30年。

去年(2014),日日春、慈芳關懷中心與異於常人算障團組團前往紐約,參加兩年一次的Performing the World(以下簡稱為PTW)活動。此活動是一個跨國界、跨領域、跨組織、跨族群的文化展演活動,企圖搭建一個讓在世界各地以「文化/社會展演」做社區組織工作、突顯弱勢議題的團體與個人的交流對話平台。

 

4/11你/妳參與

「展演生活、走上街頭--社會治療、治療社會」行動交流會

由於,人民民主陣線向來也以文化展演、參選奪權,作為發展底邊群眾主體為主。與Fred Newman與Lois Holzman的組織發展對照參看,發現兩者有很多可以彼此相互交流與討論的地方。這次Lois Holzman應邀到台北,異於常人算障團將以「社會治療 治療社會」概念,設計「展演生活、走上街頭」行動。歡迎有興趣的朋友參與。

 

「展演生活、走上街頭」行動,將以精障者與腦麻者的性為主題,展演出與社會結構互動的歷程:

 

展演題目:你,怎麼打手槍的

民光,37歲,單身,精神障礙者。

宗育,37歲,單身,腦性麻痺重障者。

 

兩個單身的障礙男人,37歲的人生,活在社會的底層,家被貧窮、被照顧的壓力壓迫,人壓到最後,發瘋只好吃藥,照顧不了只能送機構,關進藥物與照護的小圈圈中。

 

但,關不住、抹殺不了的,是人的慾望,人的感情。

機構中,學長、學弟互傳A片,好康逗相報。

醫院廁所傳來,男男吹喇叭交易,沒魚蝦也好。

障礙者的性,時時刻刻存在,但從來沒被社會福利制度正視過。

 

你,怎麼打手槍的?

障礙者的性,公開對話,爽射一發。


◎主辦單位:人民民主陣線、異於常人算障團

◎參與對象:障礙者、家屬與社工或相關工作人員

◎活動流程

時間

(下午)

內容

1:00-1:10

開場

1:10-1:50

社會治療  從展演到政治

對外展演--「你是怎麼打手槍的?」

1:50-2:10

展演者分享

2:10-3:30

互動討論

4:00-6:00

走上街頭

6:00-8:50

用餐、行動回饋

活動報名費:活動當天提供晚餐,故酌收 報名與餐點費用100元。

報  名  表

姓名:

 

聯絡電話:

 

MAIL

 

身份:

身障者                      非身障者

相關社福人員          其他____

協同:

□有需要聽打設備    □其他協同方式____

請回傳至:abnormal.tw@gmail.com

異於常人算障團簡介

人民老大運動——異於常人算障團——是於選舉期間出現的樣貌;平日則以“異於常人算障社會聯盟推動工作群”的樣貌現身。此團體係由一群障礙者、家屬與各類專業工作者於2010年8月籌組成立。2010年與2012年都推出本團的老大成員參與政治選舉。

經過具體實踐,漸漸摸索出一些實踐的方法:

1)就是要透過自己現身於各樣不公義的現場,爭取回屬於自己的各項基本權力。這當然也包含積極參政、參選,讓自己參與成為政治的決策者。

2)藉由各項文化活動,活化我們與各類階層的接觸動能,並減緩階層間的陌生。

 

異於常人算障團 Emailabnormal.tw@gmail.com

異於常人算障團部落格http://abnormaltw.pixnet.net/blog

歡迎搜尋算障團臉書

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社會科學院「今日社會論壇」與「社會思想研討會」系列活動(第二場)

主 軸:讓我們在對話中發展知識的關連性

說 明:由2015年3月18日到2015年5月13日,社科院共有8場學術活動;設計這8場學術活動的思想是「解構始於內,地方即國際.歷史在眼前」這15個字。「解構始於內」指涉予台灣日本殖民歷史與冷戰結構對二、三代人的影響,如何可以被我們拿起來工作;「地方即國際」則欲走一條進路/路徑是在澈底/基進的步調中與他山之石互參照;「歷史在眼前」則說明了當下行動場域中永遠是存在感知歷史質的機會,只是人識不識它而已。

第二場 「社會治療.治療社會」研討會

主辦單位:輔仁大學社會科學院, 

協辦單位:台灣行動研究學會

時  間:4月10日星期五8:30~16:30

地  點:輔仁大學利瑪竇大樓LM101室

報名方式: 請於4/8前登錄學校活動報名系統報名http://activity.dsa.fju.edu.tw/Activity.jsp?activityID=23955

或是回信社科院莊梅真,email:054517@mail.fju.edu.tw


議程安排 進行內容
08:30-9:00 報到
09:00-9:30 解構始於內,地方即國際.歷史在眼前
主持人:輔仁大學社會科學院夏林清院長


09:30-10:30 【報告一】亞非洲殖民後遺症 - 冷戰政治所遺留在個人,家庭和社會的烙印
The trauma of post-colonialism in Asia and Africa - Impact of Cold War Politics on the individuals, families and society
報告人:邱依虹(Agnes Khoo)(英國利茲大學現代語言與文化學院訪問研究學者)
10:30-10:50 回應人: 輔仁大學社會工作系蘇景輝教授
10:50-12:00 綜合討論
12:00-13:00 午餐時間
13:00-13:30 主持人:輔仁大學社會科學院夏林清院長
13:30-15:00 【報告二】社會治療:激活行動者的創造性生活
Title: Social therapy and how to create an activist life
報告人:Lois Holzman(Director ,East Side Institute for Group and Short Term Psychotherapy,NY)
15:00-15:15 茶敘時間
15:15-15:35 回應人:輔仁大學社會系戴伯芬教授
15:35-16:30 綜合討論

補充說明:1、下午場是以英文演講,現場會進行段落式翻譯。
2、由於經費有限,當日講義資料,會酌收影印費。
3、由於經費有限,會議不提供午餐,但可幫忙代訂便當。

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「你說對不對」系列活動之一:

 

【明德堂遷台落戶--1949年移民二代講古】

 

 

「你說對不對?」1 是1950年代,夏曉華先生為正聲廣播設計的廣播評論論節目,以此命名這一系列的論壇講座,有承先啟後之意!

 

同時,也是將建在公有土地(陽明山保護區國有土地)上的夏家祖宅的小歷史,轉成公共資源的文化實驗。

 

| 時間:2014/6/27 晚上七點

| 地點:夏家院子(士林區仰德大道一段38號)

 

歡迎加入!

 

報名網址:https://www.facebook.com/events/1446618455590785/ 

 

 

註1  

今日短評:你說對不對」:這個打從正聲開播日同時推出的評論節目,是夏先生親自設計出來的,當年是叫好又叫座的招牌節目。中央有些大官和民代,深怕被此「正義之聲」點名批判而敬畏三分,當然也為電台帶來不少壓力。民國43年12月25日,舉行第二屆總統選舉前夕,「今日短評:你說對不對」斥責國大代表借機要脅尋求連任的蔣中正,要求補助費與配建房舍。次日,國民大會代表羅甸服等怒指正聲「代替毛澤東說話」,引起全場騒動,有人揚言「去砸正聲電台」。調查局派人要求夏曉華到中山堂向國大代表道歉,他拒絕,行政院陳誠召見,夏曉華答覆:「評論說得對」,並扛下責任稱:「文稿是我寫的」(實係另有其人)。 (參考自維基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F%E6%9B%89%E8%8F%AF)

 

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【人民民主陣線 政治學習論壇】


ADHD(過動症)篩檢政策中的教師、孩童與家長


本活動發起為人民民主陣線里長參選人。

每個里都有學校,社區作為一個政策落實基層行政單元,

里長既為人民選出,除了發傳單進行政策佈達,

更應有著積極的帶著里民思考討論政策的機制,落實公民參與基層審議機制,

進而共同行動回應”不良”政策的里民意見,集體要求政策資源的重新使用,

讓鄰里居民能獲得更適切的尊重與照顧,達到主權在民由下而上的的社區治理民主制度。

背景說明:

新北市衛生局於今年4月起,針對全市國小二年級學童進行免費ADHD篩檢及診斷評估計畫,第一次掛號費及健保部分負擔由市府買單。

衛生局長林雪蓉指出,ADHD全球盛行率為5%至10%,國內約8%,但健保資料分析僅有2%學童就醫,換句話說,6%家長可能不知道孩子罹患ADHD,或擔心被標籤化而不願意面對。

這種看似「早期發現早期治療的政策」乍看是福利;

然而,我們擔心的是,孩子的行為一旦推向病理化的診斷就抹煞對孩子行為所處的社會脈絡、家庭條件的多元了解,而這些家庭與社會脈絡更不應單純用所謂的「情緒管理」、「親子關係」來問題化家庭。

更令人擔憂的是診斷後面若推向藥物控制,對孩子將造成更嚴重的身心傷害,也錯誤使用全民健保資源。

孩子需要空間與協助,不應以醫療診斷為單一思考與疾病診斷為前提,推向跟醫療體系掛勾與病理化學生行為的扭曲認識,首先應在學校教育與生活環境中開拓出給孩子適當的活動空間,並讓學生家長有能力與自主的選擇與引入適切的協助資源。

 

時間:103年6月14日(六) 14~17點


14:00-14:30 記者會(暫訂)

地點:溪州活動中心(新北市永和區勵行街42號2樓) 自頂溪站步行5分鐘可達

 

主持人:夏林清 (輔仁大學心理系教授)


與談人:

全國校護協進會、

民主教育參政團、

安家社區服務機構、

學校輔導教師協會


另類心理治療師、

用藥當事人、

人民民主陣線台北新北里長參選人等


本論壇將針對下列主題探討:
1. 衛生單位”粗略引用”研究報告而變成行政政策的邏輯,教育單位的主體如何反應?
2. 健保≠福利
3. 教育病理化和醫療化;標籤化學生、教育主體的衝擊與危機。
4. 學生、家長主體在哪?


歡迎關心此議題、身處於其中的家長、孩童與各專業主體,在自己的主體位置,參與論壇,進行對話。

活動聯絡人:人民民主陣線 王芝安 0972-968-008

備註:每人酌收50元,講義資料與場地費用。

 



溪州活動中心地圖  

 

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【"服貿"的開放教室∼青年人與障礙群體的發展道路】論壇

 

這場論壇源起於3月25日、26日輔大心理系夏林清老師將學校『家庭關係』與『敘說與實踐-行動研究』2門課移到反服貿運動現場進行,許多在反服貿運動現場的朋友一起加入街頭課堂中。為回應眾多朋友對台灣的關注,我們將這學期2門課的學習總結,轉為論壇形式邀請當天參與街頭課堂的朋友們參加。

 

318太陽花學運,掀起了台灣人民長期以來對於台灣代議政治的不滿,恐中、仇中、反中分辨不清的政治情結散漫在運動現場,我們的身心承載了什麼樣政治歷史的包袱?

 

國民黨立委30秒粗暴地通過「兩岸服務貿易協議」是個引信,點燃的是人民無法繼續忍受藍綠兩黨為己利惡鬥,導致台灣陷入長期發展停滯,人民生活長期陷於谷底的憤怒與不爽。 

 

這場運動我們看見人民想要自己當家作主的契機,各行各業的工作者站出來清楚的講述服貿對台灣各產業的影響。在街頭,不同群體的智慧集結、相互貢獻學習,看見差異和相互理解。但如何發展出互助機制是需要學習的過程,邀你/妳一起加入拆解自身政治歷史包袱與參與集體智慧共謀出路的學習發展道路!讓我們一起自己來當家作主!


日期:2014年6月1日(星期日)
 

時間:上午9:00-下午5:00

地點:台北市NGO會館(北市青島東路8號)

 

主辦單位:
快樂學堂人民連線 ‧台灣行動研究學會 ‧ 台灣社會行動研究中心

協辦單位:輔大心理系

 

 

議程安排

 

主題:走出打高空的服貿看見資本集團的障礙群體

時段

時間

內容

主持/報告人

09:00-09:15

15

主持人開場

夏林清

09:10-09:30

15

打高空的服貿觀點解析(暫定)

李憶微

09:30-10:40

70

身心復元在社區~小型康復之家與復健中心

看服貿與自身利害關係

羅美麟‧戴雅君

萬心蕊

10:40-10:50

10

休息

 

10:50-12:10

60

綜合討論

夏林清

12:10-13:10

60

中餐/休息

 

主題:身體進場,心智敞開的政治學習恐中情緒中的台灣與大陸同學

時段

時間

內容

主持/報告人

13:10-13:30

20

主持人開場

夏林清

13:30-15:00

 

90

身體進場,心智敞開的政治學習恐中情緒中的台灣與大陸同學

輔大心理系所同學

15:00-15:10

 

10

休息

 

15:10-16:30

 

80

綜合討論

 

夏林清

 

 

報名:http://goo.gl/yDSMAv 

洽詢電話:0927-076215 王同學

 

 

 

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原訂5月2日週五晚上6-9點

將舉辦【異人算障、腦麻家庭】

芝“麻”不開門~腦麻家人相鬥一生—論壇

將改於6月6日晚上6-9點舉行~~

不便之處,敬請原諒~~

【報       名】李燕 0953-170-207abnormal.tw@gmail.com

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「快樂學堂人民連線 ─ 2014春夏講堂」

 

「家庭田野、治療社會、參政實踐」系列

 

快樂學堂‧人民連線」於2010年成立,迄今已四年,

這是一個認同參與及自由學習的共學空間。

(相關歷史資料請參見http://folkclass.pixnet.net/blog)

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人民老大運動——異於常人算障團——

【社工的生與死〜“組織”是什麼?】

社工運動的異人算障學堂之三

組織是什麼?

是一個有立案的單位?

是一個公辦民營的委託案?

還是一群專業人士的安身立命之地?

在現行的社會工作中,

社工、個案、組織,形成三角的服務關係─

組織發展服務,社工服務個案,有個案才有組織。

這三角關係,互相牽動,互相影響。

然而,我們想問?

這樣的三角關係,在現行的服務輸送體系中,

長成怎樣了?誰有權決定?

 

「社工運動的異人算障學堂」是自2012/08/04舉辦第一場青年社工論壇~從會談室到夜市說唱~~年青社工的政治性生成,續於2013/05/18舉辦“關係纏鬥.彼此發展”後,一直想突破如何讓這群年輕工作者能擁有一個平台,將自身在實踐現場中的經驗“吐”出並爬梳整理,作為自己與其他行動者繼續匍匐前行的養分?

 

今年“台灣行動研究學會”03/31舉辦【行動研究社會論壇——2013社工節的探究與對話:當社工遇上勞資爭議】、06/16舉辦的【社工實踐者的離散學堂】,以及12/21所舉辦【心理衛生社會工作的發展:過去、現在與未來】。都是呈現出在這數十年的台灣社會中,許多NGO或NPO組織的社工,想在困境中突圍的一種表現。

 

因此,“快連線”與“台灣行動研究學會”、“團體動力協會”、“離散學堂”、“異人算障”等組織想共同搭建一個可容納這些想突圍、發展自己也發展個案的經驗平台。並讓這些具有回看、反思與摸索前行的動能者,重新為自己命名為“社工運動者”。努力讓自己的社工專業知識作為改變僵硬體制的工具,而非服務於專業霸權。

 

小兔,前某心智障礙基金會就輔員。在社會企業的浪潮中,在企業中開了家麵包店,和憨人夥伴並肩打拚。在小小幾坪大的店中,各種關係萌發,讓憨人的情緒、心智,活絡爆發。小兔看見只要把人放對位置,抓住萌發的動力,給予對的條件和資源,憨人自然會有發展。當小小的實驗成果出現時,組織卻開始不滿成本過高,伸手管控,讓好不容易撐開的實驗空間,具有滋養的實驗土壤,再度扼殺。

 

雅婷,慈芳關懷中心輔導員,在慈芳引進國外會所模式的嘗試中,從會所的自願性與關係中,一步步地摸索,有助於精障者自立復元,並發展承擔關係的方法、路徑。一路破除病理化,不把問題個人歸因,和精障者一起,學習負起自己的責任並負責任地發展要求他人。

 

當我們懷抱著助人熱情投入社會工作,看見社會底層一個個困難、痛苦的生命時?資源與組織決定了服務的方向,不是個案,更不是第一線的社工。然而,我們能夠肯定的告訴自己,五年後、十年後、二十年後,個案的處境能因為我們的服務而變得更好嗎?如果不行?那我們到底該怎麼面對社會工作的處境?抑或是,當我們無法面對,做出行動的時候,就只能耗竭,以為自己不適合?或者,根本不該懷有不實際的助人大夢?

 

組織”對我們來說,不是一個名詞,不是一個單位,不是一個承接服務的空間。而是一個連續、持續的行動─讓一群人,共謀發展

 

      人:許雅婷——慈芳關懷中心——社工

                                        張佩雯——桃園縣龍潭鄉中正社區發展協會——社工

      人:龔尤倩——白刷刷黑戶人權行動聯盟發言人

              回 應 人:李憶微——東吳大學社會工作學系助理教授

◎時間:1021228日周六,下午 14:0016:50

◎活動地點:士林公民會館202教室

            (台北市士林區大東路75號,士林捷運站2號出口,士林分局對面)

◎主辦單位:異於常人算障社會聯盟推動工作群

◎合作單位:人民民主陣線——快樂學堂人民連線(簡稱快連線)

                        台灣行動研究學會、中華民國團體動力協會

◎參與對象:社工與障礙者、家屬或相關工作人員

◎流程:

 

時間

內    容

備註

14:00-14:10

開場:我們是社工運動者 

主持人-龔尤倩

14:10-15:00

報告:社工的生與死〜“組織”怎麼了?

報告人-張小兔(張佩雯)+許雅婷

15:00-15:30

回應

回應人-李憶微

15:30-16:45

討論與交流時間

 

 

 

 

 

 

◎報名方式:活動報名費:事先報名者收30元、現場報名50元。活動當天有文本,文本數量有限,敬請及早到場索取。

 

【社工的生與死〜“組織”是什麼?】

 

社工運動的異人算障學堂之三

 

報  名  表

 

姓名:

 

聯絡電話:

 

MAIL

 

身份:

身障者                           非身障者

相關社福人員             其他____

 

請回傳至:abnormal.tw@gmail.com nating0309@gmail.com信箱報名。

 

人民民主陣線——快樂學堂人民連線

 

簡稱“快連線”是移動教室的學習空間:「全年無休、無城無牆、學無定所、流變生成」。學期制:春耕夏耘、秋收冬藏 。成果發表:春、秋鬥。

 

快連線部落格:http://folkclass.pixnet.net/blog

 

異於常人算障社會聯盟推動工作群

 

人民老大運動——異於常人算障參政團——是於選舉期間出現的樣貌;平日則以“異於常人算障社會聯盟推動工作群”的樣貌現身。此團體係由一群障礙者、家屬與各類專業工作者於2010年8月籌組成立。2010年與2012年都推出本團的老大成員參與政治選舉。

 

經過具體實踐,漸漸摸索出一些實踐的方法:

 

1)就是要透過自己現身於各樣不公義的現場,爭取回屬於自己的各項基本權力。這當然也包含積極參政、參選,讓自己參與成為政治的決策者。

 

2)藉由各項文化活動,活化我們與各類階層的接觸動能,並減緩階層間的陌生。

 

異於常人算障團 Emailabnormal.tw@gmail.com

 

異於常人算障團 部落格http://abnormaltw.pixnet.net/blog

 

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『還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道』系列講座

 

一、    課程簡介:

 

本基金會是由一群關注弱勢族群的基層工作者所組成,其中有一支是長年在社會底邊與身心障礙者一道工作、發展社群的第一線工作者,面對障礙者因先天或後天生活的困頓,所夾帶在身心上難解的議題,現有的精神醫療、職能、物理治療已不敷使用,我們急迫需要一套對待、解構、重構自身、他者身心狀態的方法。

 

    在因緣際會下,與振興醫學中心骨科部動態功能研究室顧問陳玉秀老師相遇,陳玉秀老師自1972年追蹤漢字文化圈雅樂舞的蹤跡迄今,將古代華夏民族傳承於韓國、日本的雅樂舞動態,歸納出『內觀、整體放鬆、局部用力、力量釋放到末端』的理論,並將此理論以『中心軸』為名,應用於人體身心能量平衡的調整,且在臨床上具有相當好的成效,能夠將走路歪斜的身障者,透過長期的訓練與陪伴,協助其感知身體內部的中心軸,改以與地面垂直的方式行走。除此之外,陳玉秀老師在實務中發現人體身心能量的迴路除與物質性的肉身有關,更與心量有很大的關連,透過雅樂舞身心動態的操練與學習,對於身心鬱閼的化解亦有助益。

 

         基層工作者必須跨越原先社工、心理、護理、教育的背景,學習不同領域的專業知識,才足以面對、回應           座落在身心障礙者身上的複雜性,期待藉由本次『還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道』系列講座         與實作課程,邀請您共襄盛舉、報名參加。

 

 

二、    活動地點: 

 

 

地點

地址

牯嶺街小劇場

臺北市中正區牯嶺街52

 

 

 

三、    參加對象:與身心障礙領域相關之障礙者、照顧者、工作者,或相關科系在學學生30人,額滿為止。

 

四、    主辦單位:財團法人導航基金會

   補助單位:財團法人林芳謹基金會 

五、    講座內容:


 

次數

上課日期

上課時間

主題

主講人

地點

1

102.10.29(二)

18:0022:00

還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道(I

陳玉秀

牯嶺街小劇場2F

2

102.10.31(四)

18:0022:00

還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道(II

陳玉秀

牯嶺街小劇場3F

3

102.11.05(二)

18:0022:00

還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道(III

陳玉秀

牯嶺街小劇場2F

4

102.11.07(四)

18:0022:00

還原入雅~以雅樂舞作為障礙者身心復元之道(IV

陳玉秀

牯嶺街小劇場3F

  

六、    報名表:

 

姓名

 

性別

 

出生日期

 

工作單位

 

職稱

 

電   話

(0)                   手機

(H)                   

地   址

 

E-Mail

 

 

七、    報名方式:

將報名表填寫完畢後emailShepherd710@yahoo.com.tw

洽詢電話0910943699,林紋琪  

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海峽兩岸「社區生活與社區成人教育發展」研討會

 

親愛的朋友:

 

    暑安,在此誠摯邀請您9月28日參加-海峽兩岸「社區生活與社區成人教育發展」研討會。   

    這幾年海峽兩岸各種變化很快、很大,可是身處台灣,除了感知陸客人數與日俱增、爭論服貿協議衝擊之外,卻又難以具體理解對岸的改變,以及如何擺放這個改變對於台灣的意義。

台灣行動研究學會自2004年與北京師範大學於北京舉辦了第一屆行動研究研討會,2004-2009年間,已在北京接續舉行兩次大會。2010年在台灣舉辦「海峽兩岸行動研究交流台灣研討會」。2011年與北京師範大學多元文化教育研究中心、貴州省教育學會、貴州省高等教育學會在貴陽共同主辦了「海峽兩岸多元文化教育與教育行動研究研討會」。2012年與北京中華女子學院在北京共同主辦了「海峽兩岸暨香港社會工作行動研究研討會」。

這幾年的來回穿梭編織,從學校基層教師、從草根實務工作者身上,持續探究行動者的實踐知識與社群關係的交流發展,同時看見兩地的社群在其自身社會實踐及學術研究努力不懈,這個延續創造行動研究方法與實務工作結合的探索,促使我們有條件進一步認識兩岸民間力量的在地變化。

今秋,我們特邀北京中華女子學院社工系楊静老師等一行七人來台,這七位大陸友人包含老、中、青三代草根實務工作者及高校教師,分別在北京、河南、山西,與婦女、與農民一起工作,一起紮紮實實發生悄然與深刻的變革。

前兩年,我剛剛認識這幾位大陸內地的行動研究夥伴時,心裏很慌張,明明自身也累積了二十餘年台灣社會變革與實踐的經驗,相對應這幾位夥伴行動的身影,好像特別渺小。對於像我這樣出生於冷戰六O年代的閩南家庭,那個慌張像是來自一種歷史與時空隔離之後的不知所措,當我們各自梳理兩岸的草根實踐經驗時,幾乎使用了相同的辭彙,但卻來自兩岸差異甚大的歷史脈絡、社會現實、在地情感、糾結與欲望。特別是大陸農村與農民變化的樣貌與難題,行動者落地實踐的挑戰,彼岸的我們若無細膩、虛心的思辨,恐怕失之簡化、甚而誤解。

  台灣行動研究學會,是一個以行動研究作為其專業實踐方法的社群。我們相信知識來自實踐中,而實踐是為了讓世界更好。致力創造條件促使兩岸老、中、青三代行動者在實踐中相逢與對話,真實認識兩岸歷史性與社會發展過程,期以滋生改變。

敬邀參與盛會!           

台灣行動研究學會理事長 張育華 

                               敬邀                  

※時    間:2013928(週六)08:00-17:30

※地    點:台北市劍潭青年活動中心教學大樓1318階梯教室

             (台北市士林區中山北路四段16號,捷運淡水線:劍潭站2號出口)

※主辦單位:台灣行動研究學會‧輔仁大學心理系

※協辦單位:蘆荻社區大學‧基隆市雞籠草根文教協會

※參加對象:關心實踐與改變的行動者,喜歡探究與對話的工作者

※共學費用:每人300元,現場繳交(共同負擔場地費、手冊影印、午餐等)

 

※議  程:

時段

內容及報告人

主持人

8:00-8:30

報到

 

8:30-8:40

開場致詞

何東洪/

輔仁大學心理系系主任

8:40-9:20

專題報告:歷史今昔接壤處

報 告 人:楊静/北京中華女子學院社工系教授

夏林清/

輔仁大學心理系教授

9:20-10:50

主題:推動村規民約與農村性別平等之經驗分享

報告人:

梁軍/河南省社區教育研究中心主任

李慧英/中央黨校婦女研究中心教授

董琳/河南省婦女幹部學校教師

何東洪/

輔仁大學心理系系主任

10:50-11:00

茶歇

 

11:00-12:00

回應與交流

回應人:

廉  兮/東華大學多元文化教育中心主任

張育華/台灣行動研究學會理事長

李易昆/

蘆荻社區大學主任

 

12:00-13:30

午餐

 

13:30-15:20

主  題:城鄉變遷中農民與社會工作者的互助協作

報告人:

林玲玲/北京近鄰社會服務中心社會工作者

鄭  冰/山西永濟市蒲州鎮果品協會總幹事

謝福政/山西永濟市蒲州鎮寨子村主任

龔尤倩/

嘉祿國際移民組織

台灣分會執行長

 

 

 

15:20-15:30

茶歇

 

15:30-16:30

回應與交流

回應人:

鄭村棋/台灣社會行動研究中心顧問

舒詩偉/青芽兒永續教學中心主持人

王芳萍/

台灣行動研究學會

常務理事

 

16:30-17:30

總結座談

夏林清/

輔仁大學心理系教授

楊靜/

中華女子學院社工系教授       

  

※敬邀報名:   聯  絡   人:張育華(手機:0911-350250)

                                     朱瑩琪(手機:0955-198606)

地      址:高雄市苓雅區中正一路372號5樓之3

電      話:07-7675257       

傳    真:07-7675008

電子信箱:tara37253@gmail.com

請於9月25日(週三)前傳真或E-MAIL確認報名,以利統計人數,共學費用300元現場繳交即可,謝謝!  

 

                         報名表

 

姓名

 

學校或機構

 

職稱

 

電子信箱

 

手機

 

電話

 

想說的話或

關心的事情

 

 

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『第一場:2013/4/20富里新移民家庭經驗工作坊』

 

日期:2013/4/20(六)

時間:上午9點至12點

地點:富里天主堂(花蓮縣富里鄉中山路31號)

報名:請將您大名、聯絡方式、服務或就學單位   寄至  chuan53@gmail.com

 

富里鄉位於花蓮的南境,民國101年七月富里鄉人口11521人,是傳統的農業型社會,由於交通不便,就業機會寡少,因此近十年來人口大量外流,人口結構失衡,農村產業沒落。富里鄉的三寶由原本的「香菇、金針、富麗米」變成今日的「外配、老人與小孩」,凸顯了富里鄉、卓溪鄉正面臨三個面向的劇烈社會變遷。

 

或許你不知道,小小的富里鄉有221名新移民,其中94名大陸配偶及127名東南亞配偶,而越南籍姊妹就佔了112名。3年前,我(淑娟)來到這裡,看到留在婚姻中的姊妹,她們在富里認命地養家與過活,他們沒時間怨嘆,一位曾在大陸擔任英文老師的姊妹,談及來到富里內憂外患的窘境,「我白天到處打零工要養活一家老小,回到家中又要面對家中木頭房子到處都是小孔,蛇常會跑進屋內躲,擔心蛇會咬傷孩子,真是一刻也不得休息」,他說日子只能拼命往前看,往前找路走。

生活的艱難、生命的痛處,讓這群姊妹聚在一起,希望彼此支持,也希望協助他人。

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人民民主.生活政治學院 2012春夏講堂~家屋.家人與社區

「身心復元之道—關係中的承擔與轉化~處境中以身心為師」


日期:本週五(4月20日)下午6:00-9:00 (6:00-6:30報到)


地點:士林公民會館202-203教室(捷運2號出口,士林區大東路75號-士林分局對面)


費用:每一堂課50元,現場收費(含講義、場地、講師費等行政費用)


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陽明山美軍眷舍「全區指定古蹟」聯署活動

聯署 音樂 二手物

老屋 文史 生態導覽

118棟歷史文化老屋,四萬多坪山區生態台地;如不依法以古蹟聚落與生態保育之指定,

沒有罰則,歷史文物終將毀滅,再多的規範也是枉然。

■活動時間:2012414 08 : 3017 : 30

■活動地點:陽明天主堂(天母古道頂點,北市士林區愛富二街10號)

■活動內容:08 : 3016 : 30 深度導覽、老屋合影兌獎    14 : 3017 : 00 音樂會

      09 : 0017 : 00 舊物交流

 

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都更推土機下搶救老娼館 
【從文萌樓看歷史保存與都市更新】系列活動


Part I4/14-4/15
    都更ing:大稻埕多樣發展不NG︱文化資產與都更的踏查工作坊



報名方式:
請填妥下列資料並回傳:coswas@mail2000.com.tw,或來電 (02)2553-5138 找吳若瑩:(1)姓名(2)單位(3)電話(4Email 5)報名日程(6)地址(7)報名理由

或直接網路填寫報名表https://docs.google.com/spreadsheet/embeddedform?formkey=dEVqUEhhZkNmdnN0b1FfZms4QlEwM2c6MQ

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 都更推土機下搶救老娼館─ 

【從文萌樓看歷史保存與都市更新】系列活動


【PartII:4/22】當文化資產遇上都更︱座談會


報名方式:
請填妥下列資料並回傳:coswas@mail2000.com.tw,或來電 (02)2553-5138 找吳若瑩:(1)姓名(2)單位(3)電話(4)Email (5)報名日程(6)地址(7)報名理由

或直接網路填寫報名表https://docs.google.com/spreadsheet/embeddedform?formkey=dEVqUEhhZkNmdnN0b1FfZms4QlEwM2c6MQ

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人民民主‧生活政治學院        2012春夏講堂~家屋.家人與社區

「身心復元之道—社會生活與社會治療」

 

日期:本週五(323日)下午6:00-9:00 6:00-6:30報到)

地點:士林公民會館202-203教室(捷運2號出口,士林區大東路75-士林分局對面)

費用:每一堂課50元,現場收費(含講義、場地、講師費等行政費用)

 

 

【課程說明】

一共六場的「身心復元‧社會治療」的學習課程,3月23日晚上「身心復元之道」是第一堂課。

 

主持人夏林清於輔仁大學心理系任教近35年,由1982年開始,她做了選擇不去做一名“心理治療師”(靠談話收費,收費愈高表示愈高級),但她反而和許多個人、不同的家庭與群體一起努力,拓展不“問題化”個人而是在自助互助的關係中成長、學習與變化;同時,我們可以想方設法變化我們社會生活的內涵與方式。使更多人可以一起成長!

 

佛光大學的林香君老師則於過去十年致力於立基社區、關懷弱勢的身心工作,在宜蘭催生角落關懷互助協會,課程上香君老師將會分享她多年的教學實務相長的經驗,劉孟茜老師專研身心能量調理工作多年,在想方設法的幫助底層人群,有許多相關經驗,如國際花精研究推廣中心擔任講師,參與文萌樓身心服務方案等。

 

 

主持人:夏林清(輔大心理系教授‧民陣士林工作站召集人)

主講人:林香君(佛光大學生命與宗教學系副教授)

與談人:劉孟茜(民陣身心復元小組‧導航基金會北川賑災唐家山大水村身心服務)

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人民民主‧生活政治學院          2012春夏課程~家屋.家人與社區

 

3/9「邊緣翻騰—兒女歌中的父母」

 

 

課後回饋文本及課程文宣

 

 

 

 

 

【聽聽上課後的回饋 -1

 

 

旋律中包裹著濃厚的情感

歌詞中蘊藏著沉載著社會包袱的故事

他/她,歌唱不只為了自己,更攤開被壓迫下不能說的秘密

心有戚戚焉,同樣的歌詞,卻在每個人心中形成不一樣的畫面

淚,也就不自覺滴落,多麼自然又是多麼舒服

欣樺

 

愛上,用音樂說故事的樂團

知道黑手那卡西是在更早以前,那一堂在輔大老翁的敘說與實踐課上,團長陳柏偉在課堂發聲,說著他以音樂從事社會運動的自我介紹,有點忘了內容含括了甚麼,當下只覺得他們這一群人用音樂在社會實踐,很特別、很喜歡。印象深刻的是回家google後,我愛上了「幸福」,一首為公娼阿姨們寫下的音樂,麗君阿姨的嗓音配上那鏗鏘有力的文字皆為這首曲子注入生命,每每聽到無不動容,阿姨們很認真的打拚,小心翼翼的用雙手去捧著屬於他們的幸福

 

再次愛上黑手那卡西的歌是在前些日子。

找了風和日麗的一天走進文萌樓,正巧遇到麗君阿姨,我像個小粉絲一樣興奮,告訴她我有多喜歡她唱的「幸福」,他回我一抹笑容,我只覺得親切,就像我的奶奶一般溫和。後來他讓我們進第一間房參觀,房間小小的、牆壁舊舊的、燈光很昏黃,牆上有著充滿故事的照片,而阿姨們也是活生生的歷史。之後日日春的若瑩和我們說著第一間房的主人─官姊,她曾說過「阮是站在懸崖邊的女人, 恁輕輕一推,就會讓阮跌落海裡。」只是沒想到,後來為了面對政府與社會的壓迫,她選擇了無聲的抗議,跳崖。黑手為了弔念官姊所譜的「崖邊」,很真實,看見人世間的浮沉,要很用力、很用力的以生命相賠。

 

 

愛上,用音樂讓家的故事現身

這天,「邊緣翻騰─兒女歌中的父母」,四首歌、四段故事,卻共鳴出更多的社會現況,現場也因著音樂拉近彼此,包容彼此,我又再一次看見黑手那卡西以”歌聲引路、連結向前”的意義。

 

我慢慢哭出聲,在夢中以為,這只是夢。

─莊育麟「哭出聲」

育麟說他曾經經歷過說不清的憂鬱,曾經以為愛情會是自己的避風港,但卻總是分開收場,當身上的沉重無處宣洩,又怎能期待另一個個體能夠互相理解和承接,而這個重就來自於他的家。育麟的歌中唱出自己年幼時父親生病,當男人養家活口被視為理所當然,這使命無法履行時的痛苦讓自己的父親不一樣了,甚至流下男兒淚,一個年紀甚輕的孩子要如何去看待眼前發生的種種變異?最後育麟用「男人」的角度去重新看待父親,身為一個男人無法履行社會上賦予枷鎖時的那個「瘋」。

 

當我聽到「銼掉阻礙保庇的芭樂樹(啊),咱厝光明就會來。」突然心都揪了起來,我的母親從九年前開始人生滑鐵盧,一路down到最低點,身體病痛、工作失利和婚姻的危機一次湧上,我擔心他會發瘋、會崩潰,但他選擇了接近宗教,他去找各種佛堂、他介意各種風水、他關注「命運好好玩」的一言一語,這時我卻害怕別人用異樣的眼光看待,說這叫”迷信”。可他會這麼做,也是想找個慰藉、找到方向,為這個家盡力,這就是他的方式,也許”迷信”,但又何嘗不是一種抵制社會帶給他種種壓迫最好的方法?

 

外省孩子,要比別人更努力,為了家庭,要跟人拼輸贏。

─賴儀婷「外省孩子」

小賴是外省第三代,他曾經不能理解父親為何很容易暴怒,當有人侵犯到家的領域時總會拿起工具要拼輸贏,當多年養的小白熊只因為一個犯錯,就把他放生,而後來才在浴室偷偷哭泣?後來在一次離婚風暴中,總算從父親那聽到了他的脈絡,過去曾經被欺負,「只因我是外省人…」,所以無法接受自己處在弱勢的位置,從這社會性視野出發,小賴漸漸能懂父親在防衛些甚麼。

 

現場就有外省孩子,也和大家分享身為軍人外省家庭的處境,一樣擁有著身分特殊性下的社會迫害。為了不被他人歧視而選擇當軍人,但離開軍人身分後再下個工作卻因「前軍人」身分被壓榨著,原本身為女兒的他無法諒解父親口中的恨,但在這首歌唱完後,卻稍稍能夠釋懷,去看見父親的不快樂。

 

媽媽,我不想這麼說、不想這麼做,我只想簡單的活。

─張迪皓「媽媽」

迪皓的父母因為吵架而離婚,然而感覺虧欠孩子的母親為了補償孩子,只想讓他們讀最好的學校、給他們吃當時最貴的頂呱呱,還為他們預備了三棟房子,但他選擇以酒店大班的身分去努力掙錢,使得迪皓在學校不知如何回答老師,只好扯謊說母親失蹤了。然而,這個不知如何回答是怎麼造成的,為何一個年紀尚輕的孩子會對「職業」有了區隔?當他明知母親賺錢是為了他們三兄弟,然而卻「不能說」,這又是何等矛盾與拉扯?

 

這社會上的性道德總是高舉著清高的旗子張牙舞爪,會選擇以酒店大班來養活自己的家庭、孩子,不偷也不搶,並沒有對誰造成任何傷害,卻被社會打壓、傷害,也變相的歧視他們的家庭與孩子。就像佳君分享的事件,公娼阿姨們覺得自己坦蕩蕩卻無法拿下口罩見媒體,只因為要保護自己的孩子,這社會的壓迫是這麼血淋淋的上演著。

 

我住在自己築起的高牆裡,用身體守護破碎的家。

─卡卡「築牆」

對很多人來說,都曾經歷過婚姻的第三者介入,但那是家庭不能說的秘密,就是所謂的「家醜不可外揚」,只能由家人各自療傷。卡卡卻把自己的故事給唱出來,他看見他的母親是多麼努力用自己瘦弱的身體再壓抑這秘密,多麼奮力在維持一個”完整”的家,但那個阿姨即便強悍,卻也是用盡所有方法想要給自己及他的孩子一個”完整”。父親介在他們之中,卡卡雖怒,但也從對話中漸漸看見一個男人,或是身為人的一種無奈。

 

第一次聽卡卡唱這首歌是在選舉期間的一場活動,那天覺得眼眶熱熱的,不敢哭,因為家裡也有”不能說的秘密”,這天再聽還是很有感覺。我一直在想,女人所堅持一個”完整”的家到底是甚麼?這是為了愛、為了孩子好,還是為了抵抗社會的歧視?不論答案是甚麼,很清楚的是在戲棚下的三個人、兩個家庭,都不好過。身為一個孩子被捲進這樣的家庭風暴,就像現場有同學分享「對從未謀面的陌生人有仇視、憤怒」時的驚慌,我也有過,生命的出口還在摸索。

 

 

愛上,用音樂放過自己

從黑手那卡西樂多日誌的一個影片中,我擷取了一段文字「唱自己的歌、唱別人的歌,歌聲引路,看見不同的社會位置中,我們的相似與差異,連結彼此、緩步向前。」音樂的感染力和親近力真的很強大,從音樂中除了活出自己的故事,也為他人的故事填上顏色。現場在這四首歌與故事的陳述時,或笑或悲,有不少人眼眶盈熱,低頭拭去淚水,我相信這時每個人心目中都有一些屬於自己的畫面,就像佳君說的,那些不能說的秘密當他說出來,是不是很多人都有相似的經驗呢?把故事說出、唱出,個人的沉重才不再壓著人喘不過氣,可以在彼此的承接中看見社會框架,得以放過自己。

 

 

 

 

【聽聽上課後的回饋 -2

 

感觸延伸 

區宇辰

 

回看、解讀自己的父母,我還在進程之中,一方映照著自己,一方進入情緒拉扯,但更多的是發現自己看待父母的視框,變得模糊柔軟,一如今晚遇到的四首歌四個故事,詞曲風格迥異,視角交錯(女兒/兒子看父親/母親)卻都有同樣的「溫柔」。

我是外省第三代、長女,有一個小我兩歲的弟弟;小賴的故事,讓我想講講自己的父親。

父親這邊的脈絡是:爺奶當年隨軍隊從廣東輾轉至台灣苗栗三灣落腳,爺爺是軍醫,到了台灣便出任當地衛生所主任,奶奶則是活躍的婦女會長,共同拉拔六個孩子,我爸是最小的兒子,前面五位兄姐都有不錯的教育,直到爸高中時代,爺爺半夜出診發生車禍成植物人,躺在床上將近二十年,爸爸的教育勉強才讀完專科,直接進入職場,做過黑手、推銷員、染坊工人,後來因為國考上榜進入法務部,他和另外三個哥哥都是公務員(加上爺爺那段備受「國家」照顧的經歷,家族和國民黨之間深厚情感又是另一個故事了),不同的是我爸只有專科畢業,無法和他哥哥一樣在公務體系中爬得太高,相對位置低又是么子,家族中很多事情都莫名壓在他身上,他沒有大哥有錢、沒有二哥有權、沒有四哥會說話,媽常說:「你爸只能悶著頭做,做到死,其他人都不會有感覺。」

爸常在下班後,滿是血絲的眼球還要處理奶奶的事,從安養中心的雜務、看護人事到奶奶的財務管理收支,這個拋不出去沒人要接的燙手山芋,在幾年前被誤解,傳說我爸媽對奶奶的錢別有企圖,加上奶奶本來的個性就比較強勢、說話犀利(在我小四的時候,就開始嫌棄我不會穿衣服)常踩到母親痛點,親戚之間少有連繫,私底下卻暗潮洶湧,有很多陳年心結,有趣的是,這對最小的兒子、媳婦──我父母,在不合理的對待和傳聞下,仍然孜孜矻矻的忙這些事,勞逸不均,也只是關起門來抱怨得厲害,當著面卻又隻字不提,媽說:「妳要我說甚麼?妳爸都不說了,哪輪得到我?」她覺得自己是最小的媳婦,人微言輕,而我爸是已出神入化,有他自己排解的方式和豁達,這是他壓力轉移的智慧,甚至是無可奈何的抑制。

我氣他們這麼君君臣臣父父子子,而且明知君不君臣不臣,卻只能壓縮自己進入一個表面和樂、兄友弟恭、妯娌相親的假像裡,這是為了甚麼?父親在法務部裡,曾有大半年的時間,因為別的職位遇缺不補,他一個人必須做兩份工作,無法假裝擺爛的後果,就是壓榨自己的體力,工友和小妹都比他悠閒,在公務體系裡反抗?他說:「我快退休了,是要我丟飯碗嗎?」所以他自己消化、他歸順,一如他在家族勞逸不平等的擠壓,他也有另一種論述:「孝順自己母親是我該做的事,我不做誰來做?」

母親以往在職場上,再怎麼強大,進入這個家族也只有噤聲的份,符合她「小媳婦」形像,待在她老公旁邊盡心盡力,我氣她忘了自己是誰,就連家族聚餐,長輩們開我和弟的玩笑、一點也不好笑的玩笑,他們只是在位子上乾笑看著我們,他們從不為自己說些甚麼,也不會為兒女說些甚麼(而且常是過度謙虛的貶低),在角色和倫常觀念、社會體系裡,他們有各自包袱和不能戳的真實情緒,但我很期待他們這些東西能夠跑出來,下半輩子能夠輕鬆一點。

 


 

【這堂課上什麼?】

 

在你歡笑、悲傷的時光裡,是否都曾有那一首歌?你不自覺地反覆哼唱著,笑了、哭了~

 

歌曲,時而承載著情緒,成為親密摯友,支撐著你度過低潮與幽谷;時而給你一種新的理解,來看待混亂的自己;有時,它甚至給了你人生的指引~

 

「邊緣翻騰—兒女歌中的父母」,是兒女長大回頭貼近並理解,那混亂與破碎的家庭的歌唱。歌中,家的問題,是社會共有的經驗。兒女們透過社會性的理解,看懂家的問題不是個人及家庭問題,而是各種社會體制的交錯構成與壓迫。歌中

 

父親生病破敗的家,是在社會安全網邊緣載浮載沉的破船,父親瘋了般痛哭無力回天;母親在底層勞動咬牙苦撐為了家;小孩哭著、長大著。

 

外遇撕裂的家,是社會缺乏理解親密關係的視框,讓父親、阿姨、母親滑進壞男人、壞小三、被拋棄女人的位置,各自痛苦著。

 

母親因為想給小孩好的教育到酒店工作,貧窮求生,孩子回到學校卻得面對性道德與汙名化壓制,一個扭曲的家。

 

張牙舞爪以命相搏對抗欺辱的貧窮外省父親,是歷史政治之下移民求追求生存與尊嚴的家。

 

邀請大家來,用歌聲承載那厚重層疊的情緒,轉動我們看待家庭的視角,一同貼近與理解我們錯綜複雜的家。

 

主持人:周佳君(人民民主陣線(民陣)士林工作站主任、前北市產業總工會總幹事)

唱/講者:黑手那卡西團員 莊育麟、姚耀婷、張迪皓、賴儀婷

 

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生活政治‧政治生活: <邊緣翻騰>〜兒女歌中的父母

3月9日週五晚 18:30〜21:00(18:00報到)

地點:士林公民會館202教室(士林捷運站2號出口,大東路75號-士林分局對面)。

主持人:周佳君(人民民主陣線(民陣)士林工作站主任、前北市產業總工會總幹事)

演/講人:黑手那卡西團員-- 莊育麟、姚耀婷、張迪皓、賴儀婷

費用:每堂課50元,現場收費(含講義、場地、講師費等行政費用)

報名:即日儘速報名(每場60人)


在你歡笑、悲傷的時光裡,是否都曾有那一首歌?

你不自覺地反覆哼唱著,笑了、哭了〜

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核電不是必要之惡

 

台灣可以有不同的選擇!

 

 

一、士林捷運站街頭反核宣傳簡訊聯署行動 

時間:201236() 晚上6點 

地點:士林捷運站1號出口對面中正路口紅綠燈

 

二、紀錄片《同床異夢-關於核電的十個短篇》放映

座談:我們為什麼要反核的思辨與行動

時間:201236() 晚上630分,座位有限務必準時出席!

地點:流浪觀點咖啡館(福壽街13號士林捷運站1號出口過中正路口紅綠燈100公尺)

座談:黃小陵、洪申翰、拔耐.茹妮老王、郭明珠、柯逸民、顧玉玲

 

三、紀錄片《同床異夢-關於核電的十個短篇》簡介

導演:廖錦桂, 片長:56分、製作年份:2002

摘要:從1980年政府決定興建核四,到2001年二月新政府宣布停工核四再復工,核四案引起的喧鬧與對抗程度,大概絕無僅有。核四決策的困難與反覆,除了技術上有一定的專業難度,讓尋常人難以掌握外,更涉及社會價值的根本衝突:科技的、經濟的、環保生態的、人文的。像這樣涉及數千億成本、一塊土地興衰、人民生活安全,與後代子孫福祉的重大公共政策,到底應該有怎樣的決策過程?

核電到底安不安全, 是台灣反核運動20年來, 一個爭論不休的主題: 1986年蘇聯發生的車諾比爐心核熔事故, 是台灣反核運動一個重要的里程碑, 對擁核人士來說, 核四機組的技術來自美國, 和俄羅斯根本不同, 發電原理也不相同, 核四不會發生像車諾比一樣的事件: 但對反核的人來說, 車諾比造成了核廢荒原, 見證了人類科技把地球當作實驗室的代價。

 

活動聯絡:火盟郭明珠 0933-153-470

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2012春夏課程~“家屋,家人與社區”


(詳細 活動內容、日期、報名表 <--點此下載,

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上課地點:士林公民會館202-203教室

    (捷運2號出口,士林區大東路75號-士林分局對面)

費用:每一堂課50元,現場收費(含講義、場地、講師費等行政費用)

報名:即日起至3月1日截止,儘速報名(每場60人,可報名單堂或多堂)。

聯絡人:侯務葵  0958-222-580    folk.class@gmail.com

 

上課時間:6:00-6:30為報到

週五晚上6:30~9:00:3月2日、3月9日、3月16日、3月23日、3月30日

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                      54511518525

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週六下午2:00~晚上9:00: 42151962

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